佛道|以一種獨(dú)特的姿態(tài)詮釋中式之美

前段時(shí)間跟朋友們小聚，聊及命運(yùn)，不免提到佛與道，正當(dāng)大家在為“何為佛，何為道”疑惑的時(shí)候，眾另一人從容應(yīng)對(duì)：佛為輪回道為尊！當(dāng)時(shí)的嬉笑怒罵把這句經(jīng)典給掩了過(guò)去，事后憶起，卻在夜半無(wú)人時(shí)驚出一身冷汗。

世上本無(wú)佛，亦無(wú)道，佛道都為一個(gè)信仰，是人們?cè)谟龅嚼Ь秤龅絾?wèn)題時(shí)候找出的精神寄托，以幫助自己堅(jiān)定信心度過(guò)難關(guān)，于是就有了輪回有了天道。

佛道，會(huì)以一種獨(dú)特的姿態(tài)詮釋出中式之美，為了暖和硬朗的材質(zhì)，加入了帶著紅光的傘形燈和那些做工精良的中式家具細(xì)微之處的累積都讓空間顯得更為飽滿。

禪的風(fēng)韻，不求華麗，旨在為人營(yíng)造靈魂的棲息之地。不著痕跡的素色主調(diào)，粗糙的青石板與天然紋理的仿古磚厚實(shí)而流暢，走道上看似隨意擺放的佛像仿佛劃過(guò)滿了時(shí)間的痕跡，為整個(gè)空間帶來(lái)一種大氣磅礴的氣勢(shì)。

竹之君子，加之穩(wěn)重的原木家居，為避免太過(guò)沉重又用深紫和墨綠加以點(diǎn)綴。具有“禪味”的中式風(fēng)格，用它簡(jiǎn)潔明快的線條和耐人尋味的內(nèi)斂，改寫一般人對(duì)中式古色古香、雕梁畫楝的刻板印象。

用有形的符號(hào)，比如青花瓷圖案的花盆，陶藝茶壺等，直接鋪陳出中國(guó)味外，更重要的，其實(shí)是經(jīng)由無(wú)形的格局配置所衍生的生活行為，及於空間中注入中國(guó)精神的本質(zhì)。顏色上，因中國(guó)人性情較西方人保守的原因，所以較偏愛(ài)沈穩(wěn)的色調(diào)。

推門型的隔斷在詮釋著佛道。推開(kāi)時(shí)是開(kāi)放的連成一片，拉上時(shí)可以獨(dú)立出兩個(gè)空間，猶如中國(guó)可進(jìn)可退的生活哲學(xué)。利用簡(jiǎn)單的線條即可建構(gòu)豐富的內(nèi)容，這就是中國(guó)禪味，看似簡(jiǎn)單，卻極富人生哲理。

中式風(fēng)格不再和古老、死板畫上等號(hào)，取而代之的是親近自然、樸實(shí)、親切、簡(jiǎn)單卻內(nèi)藏豐富意涵。放一盆禪意十足的盆栽在自己房間的一個(gè)角落，也能自成一方天地，形成一道靚麗的風(fēng)景。

佛道，向來(lái)講求安靜素雅。遠(yuǎn)離鬧市，打造唐韻風(fēng)格的修心寧神之所。如果你也喜歡，不妨置辦上一套原木家居，連同淳樸十足的原木樓梯，在樓梯拐角出巧妙地進(jìn)行了平滑處理，可謂是細(xì)節(jié)中知經(jīng)典。

佛曰：“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?。棋盤的隨意擺放和盆栽的任意生長(zhǎng)，貌似透著人生老病死輪回與法的真理。追求簡(jiǎn)潔線條而極富禪味的內(nèi)斂空間，歷久彌新，仍適用于現(xiàn)代的居住空間。

白、灰、原木三色搭配起來(lái)展現(xiàn)出中式風(fēng)格的沉穩(wěn)，通過(guò)對(duì)稱的石材將整個(gè)主墻面鋪排，然后再配上幾乎未做任何雕琢的木凳，為空間做了主要端景，傳承了中國(guó)古典風(fēng)格的優(yōu)雅線條，為經(jīng)典家居的寧?kù)o闡述空間留予不凡的品味及沉穩(wěn)內(nèi)斂的生活態(tài)度。

佛度慈航，禪意滋生，佛渡有緣人，靜心洗凡塵。圓形的透明隔屏，能為整個(gè)空間帶來(lái)間接光源的同時(shí)產(chǎn)生明暗的層次感。搭配古典的茶具，足以形成整個(gè)空間的視覺(jué)焦點(diǎn)，在這里你可以完全凈心洗塵。

在樸素純凈中遇見(jiàn)久違的東方情懷，池塘花開(kāi)，頗有“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”的詩(shī)意?；ɑú莶菰谀涅Z軟石里仿佛會(huì)永恒生長(zhǎng)下去，月牙圖案的裝飾不經(jīng)意透著靜謐。當(dāng)你從鬧市回來(lái)，走進(jìn)禪意空間，就是走進(jìn)了另外一種生活狀態(tài)，一花一世界，拈花一笑，美在意境，更在心境。

“清逸起于浮世，紛擾止于內(nèi)心”……