怎么供奉財神才能招財？看看供奉財神的講究

　　很多人家都會供奉財神，往往是為了財源廣進，好運連連。殊不知，供奉財神也有諸多講究，如果不注意這些“規(guī)矩”，往往會得不償失，不僅不能進財，還可能觸怒仙官招來厄運。那么，到底應(yīng)該怎么供奉財神呢，接下來小編就為大家講講財神供奉中的講究。

　　財神爺有兩種，一種是道教賜封，一種是民間信仰，寄托著人們對生活的樸素向往，我們就來說說人們熟悉的幾位財神爺。

　　文財神——太白星君

　　太白星君是道教中掌管金星的星君，還記得《西游記》中那個慈祥而富有智謀與口才的老神仙嗎?在民眾心中，這便是太白星君的形象。

　　從這位文財神造型可看，身著傳統(tǒng)服飾，錦衣玉帶，一幅高官模樣，身為官員財帛自然不是作奸犯科得來的，而是正正經(jīng)經(jīng)而來，所以太白星君所主正財，如果你想求正財，想要在正當(dāng)行業(yè)中求得財運亨通，就可以求太白金星文財神。

　　供奉太白金星，都需要設(shè)置一個香爐，早晚供香，香火不必太多只要一只就夠了?？|縷清香，香的靈力直達天界，感動星君從而獲福。供品不必太名貴，太白星君較為喜歡甜食，所以不妨多放些甜食如：蘋果、蜜瓜、糖、甜糕餅之類。

　　擺放神像位置也有所講究，一定記得把神位背著大門向著室內(nèi)。如果位置顛倒不僅帶不來財氣，反會有財來財去的流失現(xiàn)象。

　　文財神——福祿壽三星

　　福祿壽三星對我們來說并不陌生吧，福星，祿星，壽星，古人按照自己的理解和感受，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力，這便是屬于中國人自己的信仰。論求財，三者當(dāng)中自然是祿星和財運有直接關(guān)系啦，但事實上福星和壽星，也每每因為祿星而增加了力量，福、祿、壽三星形象，迎合了人們“福如東海，壽比南山”的心愿，從而有了“三星高照”這句吉利語，所以民間常常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀。

　　供奉三星財神，可以擺放福祿壽三尊神像，安放在神樓或靠墻壁的矮柜上均可，一定要記住的是：三星財神不可無靠!也就是說，他們需要靠在一堵堅實的墻壁上。

　　福祿壽三種吉祥，都需要從門外進入，所以的擺放位置和供奉太白星君的相同，一定要面向家中的后玄武位，背對大門。

　　供品也跟太白星君一樣，甜食較益。

　　武財神——趙公明

　　財神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺。

　　趙公明這位神靈，口黑臉黑，是馳騁沙場的大元帥，元明時《三教源流搜神大全》云：“趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，面如黑炭，胡須四張?？绾诨?，授正一玄壇元帥。能驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災(zāi)。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意”。

　　供奉這位財神爺主要目的在于除障，那些在求財?shù)缆飞险系K多的人便適合敬拜趙公明財神。一般來說做生意之人面臨很多問題困難，這時尤適合拜趙公明。

　　但需注意的是，武財神招財重點在于除障礙，所以一定要向著屋外，這點與文財神恰恰相反。在大門前設(shè)神樓，神樓所向方位應(yīng)對著門口前朱雀位。

　　雖然武財神趙公明有煞氣，但在供品上也不要選擇肉食，選用一般清淡素菜即可。早晚一柱清香。

　　武財神——關(guān)圣帝君

　　關(guān)圣帝君即我們熟悉的關(guān)公關(guān)云長，尤其在香港，關(guān)公的地位更是至高無上，如果統(tǒng)計香港哪些神明多，大概除了觀世音之外便是關(guān)公了。因為關(guān)帝很靈驗，所以在中國很多傳統(tǒng)行業(yè)都會崇拜關(guān)公。但搞笑的是，香港警署都有關(guān)公的神樓，警察要求伸張正義，供奉關(guān)公;而黑道為了求財，也供奉關(guān)公。

　　關(guān)公對財運祝福的力量也跟趙公明一樣，在擺放時也應(yīng)效法趙公明的原則。但要注意的是，一山不容二虎，關(guān)圣帝和趙公明之間，只可擇其一供奉，雖不是敵人，但兩個武將在一起總有比拼的機會，所以恭恭敬敬的供奉一位即可。

　　決定一個人財運的因素中，不僅僅只有“供神”一項，正所謂“一命二運三裝修”，說的就是這個道理，因此“供神”并不等于“必然發(fā)財”。先了解自己天賦的財運，再選擇適合自己的生財之道，才是對癥下藥的良方。

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