1個(gè)鉛筆頭告訴你，日本商幫憑什么傳承百年

在中國(guó)，有人們耳熟能詳?shù)臅x商、粵商、徽商等十大商幫，雖然現(xiàn)如今依然活躍，但是在家族企業(yè)傳承方面，卻面臨著很多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在日本，有著“商幫”之稱的近江商人則在全日本百年老鋪企業(yè)數(shù)量多的京都傳承數(shù)百年。你或許會(huì)說(shuō)這是大環(huán)境使然，但是從很多細(xì)節(jié)上不難看出其中的傳承之道，比如一個(gè)鉛筆頭。

每天早晨3點(diǎn)半起床，遛狗散步半個(gè)小時(shí)，6點(diǎn)半到公司開(kāi)始工作，晚上8點(diǎn)半離開(kāi)，10點(diǎn)半休息……這是一位67歲老人的作息時(shí)間。你很難想象，這也是有著近150年歷史的塚喜集團(tuán)第六代傳人塚本喜左衛(wèi)門(mén)幾十年如一日的生活習(xí)慣。

正和島商學(xué)院在成功舉辦“日本家族企業(yè)傳承之旅”期之后，于6月28日-7月5日再次來(lái)到日本。我們的首站就到了日本百年企業(yè)多的京都。在這里，有著近百家百年企業(yè)依然在穩(wěn)定發(fā)展。

在江戶時(shí)代，從現(xiàn)在滋賀縣地域的近江國(guó)里走出的商戶長(zhǎng)年行商于大阪和江戶之間，逐漸形成了一股商業(yè)勢(shì)力，被稱為“近江商人”，其中，在中國(guó)知名度頗高的松下幸之助即為近江商人的后代。雖然日本傳統(tǒng)意義上有著近江商人、大阪商人和伊勢(shì)商人這“三大商人”，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，在日本已經(jīng)很少有大阪商人和伊勢(shì)商人的提法，只有近江商人依然被人們所熟知，因此可以說(shuō)近江商人就是日本的“商幫”，而其所傳承提倡的“三方好”（買(mǎi)方好、賣(mài)方好、世間好）理念更是被日本企業(yè)廣為推崇。

塚本喜左衛(wèi)門(mén)雖然只是現(xiàn)代近江商人的一個(gè)縮影，但是通過(guò)四個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景足以讓我們?yōu)橹鸷场?

每個(gè)瓶子中的鉛筆頭顏色各有不同，但相同的是，它們已經(jīng)被小刀削到短的不能再短。為何不用方便使用的削筆刀呢？答案很簡(jiǎn)單：為了節(jié)約。

當(dāng)我們走進(jìn)塚喜集團(tuán)，看到塚本喜左衛(wèi)門(mén)本人時(shí)，絲毫沒(méi)有距離感，這位憨態(tài)可掬的鄰家老者以非常輕松幽默，但又非常認(rèn)真的方式對(duì)其家族的百年傳承經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地與大家分享。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，一個(gè)鉛筆頭讓現(xiàn)場(chǎng)的分享達(dá)到了高潮。

“父親過(guò)世后，我在收拾屋子的時(shí)候，在一個(gè)柜子里發(fā)現(xiàn)了30多個(gè)瓶子，每個(gè)瓶子都裝了幾十個(gè)鉛筆頭?！碑?dāng)塚本老先生拿出其中三個(gè)瓶子時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的驚嘆之聲不絕于耳。每個(gè)瓶子中都裝有一種顏色且已經(jīng)短到無(wú)法使用的鉛筆頭。

“父親每天早上三點(diǎn)起來(lái)，都會(huì)先花15分鐘的時(shí)間削好不同顏色的鉛筆，進(jìn)而把自己的心情調(diào)整好，進(jìn)入的戰(zhàn)斗狀態(tài)?！闭歉篙呥@樣的言傳身教，讓塚本老先生至今依然勤勉節(jié)約，謙遜待人。

三代教子圖中從下而上依次為代、第二代與第三代

在三個(gè)裝有鉛筆頭的瓶子的旁邊，放著一幅塚本家族教育啟示后代的“三代教子圖”。在塚本老先生將圖掛在白板上時(shí)，有一個(gè)細(xì)節(jié)引起大家的注意。他先把白板上之前寫(xiě)的字擦干凈后才小心翼翼地將圖掛好，并看到我們?cè)谂恼諘r(shí)，非常認(rèn)真的將裝圖的盒子拿在手中，擺好姿勢(shì)。這些如果不是常年的習(xí)慣使然，斷然不會(huì)顯得如此自然而然。

“代的創(chuàng)業(yè)者每天起早貪黑的辛勤勞作，在取得成功創(chuàng)造財(cái)富后依然勤勉，第二代看到覺(jué)得這不夠聰明，認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)社會(huì)人脈，用更聰明的方法發(fā)展事業(yè)。但這種事情做多了，會(huì)把代的那種努力勤奮的精神淡忘。逐漸到了第三代就會(huì)落敗。”塚本老先生在解釋這幅三代教子圖時(shí)，正好將中國(guó)“富不過(guò)三代”的場(chǎng)景“一代創(chuàng)業(yè)，二代飲茶作樂(lè)，三代街頭淪落”做了的還原和詮釋。

在教育后代方面，塚本老先生沒(méi)有講太多大道理，而是手舞足蹈的講了一個(gè)小故事：“在孩子的教育上，近江商人一定會(huì)讓他們?cè)谏盍?xí)慣上不光只能自己好，還要讓別人好，比如掃地這件事，有些孩子一開(kāi)始非常積極，但只會(huì)掃干凈自己門(mén)前的地方，而且還把垃圾掃到別人的門(mén)前，這時(shí)近江商人就會(huì)教育說(shuō)，不能這樣做，須做到都掃干凈?！闭沁@樣的教育原則，才使得近江商人將“三方好”的經(jīng)營(yíng)理念更好地得以貫徹傳承。

注意，這三好的實(shí)現(xiàn)沒(méi)有先后順序之分，須同時(shí)實(shí)現(xiàn)這三點(diǎn)。

塚本家族的家訓(xùn)“積善之家必有余慶”，出自中國(guó)《周易·坤·文言》

在中國(guó)，家訓(xùn)自古有之。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，這一優(yōu)良傳統(tǒng)似乎被年輕人慢慢淡忘。甚至當(dāng)問(wèn)起一些人家訓(xùn)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出一番驚愕。而在日本的百年家族企業(yè)中，家訓(xùn)在一定程度上成為了家族企業(yè)的核心價(jià)值觀被貫穿始終。

在塚喜集團(tuán)的家族陳列室里，“積善之家必有余慶”的牌匾被懸掛于正中間。在中國(guó)古語(yǔ)中，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”意為修善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多禍殃。所闡述的是一種事物由循序漸進(jìn)、慢慢積累，終量變引起質(zhì)變的現(xiàn)象。同時(shí)也是警示人們，一些微小不良現(xiàn)象的萌生，應(yīng)盡早看到任其發(fā)展下去的危害和后果，及早警惕和采取措施。

很多人認(rèn)為家訓(xùn)只為教育子女而用，而日本企業(yè)不但將家訓(xùn)作為家族文化的傳承，教育著一代代子女，更是將家訓(xùn)融入到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的血液之中，并作為一種榮耀和家族象征誓死不渝地堅(jiān)守著。一代人為了一件事奮斗終身都已經(jīng)很難，試想在時(shí)代不斷變遷的過(guò)程中，幾代人一直堅(jiān)守著一種無(wú)形的理念談何容易？而這種堅(jiān)守的力量是常人根本無(wú)法理解的，但在日常的一些小細(xì)節(jié)上卻能直戳人心，讓人為之震撼。

與塚本老先生短短一個(gè)多小時(shí)的交流中，他沒(méi)有太多提及關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“術(shù)”方面的大道理，這是很多人在之前沒(méi)有想到的，畢竟大家都是帶著自己的困惑或問(wèn)題來(lái)交流學(xué)習(xí)的。然而卻發(fā)現(xiàn)，就像正和島商學(xué)院院長(zhǎng)，依文集團(tuán)董事長(zhǎng)夏華女士所說(shuō)，大家一致地找到了內(nèi)心的那個(gè)答案，也就是“道”的層面上的答案，這是給每個(gè)企業(yè)家意外的驚喜。

在我們走出寫(xiě)字樓時(shí)，塚本老先生站在門(mén)口默默地注視著每一個(gè)人，特別是在大家走向大巴時(shí)，看到老先生一直在微微彎著腰，面帶笑容地?fù)]手向大家告別，我當(dāng)時(shí)心里是五味雜陳，不禁自問(wèn)：這可是一家有著上百年歷史的企業(yè)的啊，這可是在當(dāng)?shù)亟倘巳χ蓄H有影響力的人物啊，這可是比我們每個(gè)人年齡都大的老者啊……這樣的謙遜之態(tài)，今生還能遇到幾次？