新中式詩(shī)境美學(xué),重塑東方禮序傳承
2020-06-08 09:42 來(lái)源: 裝修保障網(wǎng) 作者:興永宏裝飾 閱讀()
每一次的新中式表達(dá),都是一次的古今對(duì)話,更如同書(shū)寫(xiě)了一首意蘊(yùn)深長(zhǎng)的詩(shī)。
山與泉的天資,讓這一表達(dá)自帶天然氣質(zhì)與屬地本源,千古才女李清照故鄉(xiāng)的淵源,那一首怡然詩(shī)情的指引,更為設(shè)計(jì)者提供了流傳千古的設(shè)計(jì)靈感,。
每一次的新中式表達(dá),都是一次的古今對(duì)話,更如同書(shū)寫(xiě)了一首意蘊(yùn)深長(zhǎng)的詩(shī)。
山與泉的天資,讓這一表達(dá)自帶天然氣質(zhì)與屬地本源,千古才女李清照故鄉(xiāng)的淵源,那一首怡然詩(shī)情的指引,更為設(shè)計(jì)者提供了流傳千古的設(shè)計(jì)靈感,。
一方水土流轉(zhuǎn)了時(shí)代風(fēng)骨,一言詩(shī)句牽引出別樣風(fēng)情。
在歷史與當(dāng)下、未來(lái)的時(shí)間坐標(biāo)上,在復(fù)古情調(diào)與現(xiàn)代審美之間,設(shè)計(jì)者找到一個(gè)恰如其分的融合,東方情懷,現(xiàn)代山水意境。
現(xiàn)代筆觸為骨,東方底蘊(yùn)為魂,以自然為衣,禮序、藝術(shù)、詩(shī)境皆藏融于其中,一幅充滿東方禮序的極簡(jiǎn)雅境娓娓道來(lái)。
居士高蹤何處尋,居然城市有山林。
與山水為鄰,以山水為引,得天獨(dú)厚之盛勢(shì),是天然饋贈(zèng)的神來(lái)啟發(fā)。
以時(shí)代風(fēng)骨為筆,以簡(jiǎn)美大境為言,是恰如其分的后天表達(dá)。
因時(shí)間而歷久彌珍,隨歲月而熠熠生輝。
從歷史的脈絡(luò)中尋覓靈感,古韻造境出東方美學(xué)的魂。
簡(jiǎn)約大氣的線條,以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,勾勒出高堂禮序格局。
以匠心雕刻詩(shī)意生活,
是都市的理想主義,
在歷史的積淀之上,
重塑東方美學(xué)精神樂(lè)土的脈絡(luò)愈加清晰。
大繁至簡(jiǎn),極境至臻。
挑高通透的視野高度,納藏自由尺度的空間氣韻,
點(diǎn)到即止的留白禪境,是聚焦視線的強(qiáng)輔助,
戶型沙盤(pán)的展示跳躍而出,可謂成全了深意,也造就了詩(shī)意。
莊重的貴氣,是迎接的莊重禮序,
豁然開(kāi)朗是排比的儀式感,
而充滿節(jié)奏的飄逸,則中和了空間的情緒,
微微風(fēng)簇浪,散作滿河星。
步步入景,皆是心之所向。
歷史感作為這座城市的“舊”,鋪就了時(shí)光豐盈的古樸素雅,寥寥幾筆歷史畫(huà)卷?yè)涿娑鴣?lái)。
而現(xiàn)代材質(zhì)的融入,雖看似配角的存在,卻恰是設(shè)計(jì)的高明之處,不著痕跡的表達(dá),將審美又拉回到當(dāng)下的語(yǔ)境中。
所有的設(shè)計(jì)元素,都指向新中式的敘事藝術(shù)。
材質(zhì)、線條形狀、物件篩擇上的反復(fù)揣度,終形成了空間的形式美。
氣質(zhì)上的含蓄而穩(wěn)重,卻也不吝于好品味的張揚(yáng),恰似誤入一室風(fēng)雅,流轉(zhuǎn)著時(shí)光情韻。
現(xiàn)代的造景技法,與東方美學(xué)的智慧和精妙融為一體,衍生出了中和之美。
中式禮儀的大度風(fēng)范,東方哲學(xué)的進(jìn)階人生,摩登時(shí)尚的優(yōu)雅,皆是設(shè)計(jì)師對(duì)新中式的表達(dá)。
每個(gè)空間都在訴說(shuō)著對(duì)中式傳統(tǒng)的鐘情。
VIP接待室是中式風(fēng)情的集大成者,留白與禪意暗藏其中,
以茶會(huì)客、相坐言歡,四鄰有天地,胸中納乾坤。
兒童活動(dòng)中心是轉(zhuǎn)角的意外驚喜,
仿佛是莊嚴(yán)世界里的一方爛漫,安放了愛(ài)的牽掛。
童趣的世界里,總是寫(xiě)滿了一切不設(shè)限的可能,
牽引著空間設(shè)計(jì)的思維無(wú)限想象。
山與水的意境,以克制與空靈為魂。
山的剛勁,水的柔情,皆以不同材質(zhì)的表達(dá),立意而定。
剛?cè)岵?jì)與波光瀲滟交互滲透,營(yíng)造出收放有致、虛實(shí)結(jié)合的舒意之境。
溪亭、日暮,藕花深處,
詩(shī)詞里的畫(huà)面被藝術(shù)化造景,且栩栩如生,
鋪開(kāi)典故中的瀟灑古情,與向往田園意境的今意恰恰不謀而合。