【圖】七夕-那些驚艷了幾代人的七夕愛情詩詞

　　七夕情人節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女 在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節(jié)日之一。那么裝修網(wǎng)小編帶大家了解一下七夕-那些驚艷了幾代人的愛情詩詞都有哪些!

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

　　——宋·秦觀《鵲橋仙》

　【評】牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。王 母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次。由于農(nóng)歷的七月七日正當(dāng)雨季，所以這常常下雨，人們便說這是牛郎織女的眼淚。農(nóng)村中的一 些少男少女還會趴在葡萄架的下面，據(jù)說可以聽到牛郎織女的悄悄話。因為牛郎織女的故事美妙動人，所以直到，人們還常常以“牛郎織女”來描述夫妻的恩 愛。

　　情不知所起，一往而深。

　　——湯顯祖《牡丹亭》題記

　【原文】“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂 之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶?必因 薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也?！?

　　【評】天下女子的多情，難道還有像杜麗娘那樣的嗎?夢見那位情人就得病，一病而迅即不 起，以至親手描繪自己的畫像傳于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中尋求到所夢的人而復(fù)生。像杜麗娘這樣，才可以稱得上是多情的人了。她的情在不知 不覺中激發(fā)起來，而且越來越深，活著時可以為情而死，死了又可以為情而生?；钪辉笧榍槎?，死而不能復(fù)生的，都不能算是感情的極點啊。夢中產(chǎn)生的情，為 什么一定不是真的呢，天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎?一定要挨到男女同席了才算是成親，等到掛冠辭官后才感覺安全的，都是只看事情表面的說法啊。

　　陌上花開，可緩緩歸矣。

　　九個字，平實溫馨，情愫尤重，讓戴妃當(dāng)即落下兩行珠淚。此事傳開去，一時成為佳話。

　評】吳越王錢镠(liú)的原配夫人戴氏王妃，是橫溪郎碧村的一個農(nóng)家姑娘。戴氏是鄉(xiāng)里出了名的賢淑之女，嫁給錢镠之后，跟隨錢镠南征北戰(zhàn)，擔(dān)驚受怕了 半輩子，后來成了一國之母。雖是年紀(jì)輕輕就離鄉(xiāng)背井的，卻還是解不開鄉(xiāng)土情節(jié)，丟不開父母鄉(xiāng)親，年年春天都要回娘家住上一段時間，看望并侍奉雙親。錢镠也 是一個性情中人，是念這個糟糠結(jié)發(fā)之妻。戴氏回家住得久了，便要帶信給她：或是思念、或是問候，其中也有催促之意。過去臨安到郎碧要翻一座嶺，一邊是陡 峭的山峰，一邊是湍急的苕溪溪流。錢镠怕戴氏夫人轎輿不安全，行走也不方便，就專門撥出銀子，派人前去鋪石修路，路旁邊還加設(shè)欄桿。后來這座山嶺就改名為 “欄桿嶺”了。

　　那一年，戴妃又去了郎碧娘家。錢镠在杭州料理政事，一日走出宮門，卻見鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃紅柳綠，萬紫千紅，想到與戴氏夫人已是多日不見，不免又生出幾分思念?；氐綄m中，便提筆寫上一封書信，雖則寥寥數(shù)語，但卻情真意切，細(xì)膩入微，其中有這么一句：

　　死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

　　——詩經(jīng)《擊鼓》

　　七夕佳節(jié)：那些驚艷了幾代人的愛情詩詞!

　【評】《擊鼓》講的是戰(zhàn)爭，不管是窮兵黷武的四處征戰(zhàn)，還是保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗，士兵面對的都將是與親人的別離，這個別離也許很短，也許很長，長于一生。戰(zhàn) 爭對于一個來說有著各種各樣的含義，對于一個個體而言，若不從大處去講，那的是“我獨南行”的不忍，“不我以歸”的憂心，無居無所得飄零，和兵失去戰(zhàn) 馬的凄涼。“死生契闊，與子成悅，執(zhí)子之手，與子偕老。”和愛人的一別竟會成為永恒，那曾經(jīng)的誓言要如何兌現(xiàn)。

　　一別之后，兩地懸念。只 說是三四月，又誰知五、六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。萬言千語說不盡，百無聊賴 十依欄，重九登高看孤雁。八月中秋月不圓。七月半燒香秉燭問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?。四月枇杷未黃我欲對鏡心意 亂。急匆匆三月桃花隨水轉(zhuǎn)。飄零零二月風(fēng)箏線兒斷。郎呀郎，巴不得下一世你為女來我做男。

　　——漢·卓文君

　　七夕佳節(jié)：那些驚艷了幾代人的愛情詩詞!

　【評】據(jù)說司馬相如和卓文君成婚不久，就到長安，被朝廷封了個中郎將，逐漸有了離異之心。五年后，他給卓文君寫了封信，信中只有“一二三四五六七八九十 百千萬”十三個數(shù)字。卓文君一看就明白丈夫變心了，因為數(shù)字中沒有“億”字，“無億”不就是“無意”嗎?卓文君十分悲傷，她提筆寫了上面的一封信，把十三 個數(shù)字巧妙而自然地嵌入詩中，而且寫的情真意切。難怪司馬相如讀信后，深受感動，馬上備車馬，回蜀接取卓文君。

　　愿得一心人，白頭不相離。

　　——漢·卓文君《白頭吟》

　　七夕佳節(jié)：那些驚艷了幾代人的愛情詩詞!

　【評】她并不是一味隱忍、只懂得哭泣的女人。像和一個人白頭到老的愿望簡單質(zhì)樸，并不是過分的奢望。所以如果你做不到，就請離開。女子少有的決絕之美， 毫無顧忌地從她的身體內(nèi)迸發(fā)出來。這種美為世所稀。自她之后，女子的決絕竟也成了一種壯烈的美。錦水湯湯，與君長訣!這是的一搏，如果他不回頭，她就 放手。他回來了，白頭安老，再離不開。文君，他用盡的聲音喚他，輕謐的好象當(dāng)年，進(jìn)入她心房時。那一年，春草重生。長卿，她看見他閉了眼睛。知道他， 永遠(yuǎn)不能再回來?？梢?，從你的身上看透生死，因你的死獲得重生的安寧，可是，我確認(rèn)，不能與你相絕。長卿，請等待我。

　　你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我，將咱兩個，一齊打破，用水調(diào)和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。我與你，生同一個衾，死同一個槨。

　　——《我儂詞》元·管道升

　　七夕佳節(jié)：那些驚艷了幾代人的愛情詩詞!

　【評】此詞的管道升，是宋末元初的女藝術(shù)家、女詞人。她的丈夫趙孟頫，為宋之宗室，宋亡，歸元。管道升后封魏國夫人，世稱管夫人。據(jù)說在她四十余歲 時，趙孟頫想納妾，就先作了一首小詞試探她，詞曰：我為學(xué)士，你做夫人。豈不聞陶學(xué)士有桃葉、桃根;蘇學(xué)士有朝云、暮雪?我便多取幾個吳姬越女，無過分! 你年紀(jì)已過四旬，只管占住玉堂春!管道升讀詞后，就寫了《我儂詞我儂詞》情意語切，帶著濃郁的民歌氣息，活潑、生動。

　　七夕佳節(jié)：那些驚艷了幾代人的愛情詩詞!

　　[檳榔]一去，已過[半夏]，豈不[當(dāng)歸]耶?誰[使君子]，效[寄生]纏繞他枝，令故園[芍藥]花無主矣。妾仰觀[天南星]，下視[忍冬藤]，盼不見[白芷]書，茹不盡[黃連苦]!古詩云：“[豆蔻]不消心上恨，[丁香]空結(jié)雨中愁。”奈何、奈何—寄夫信

　　[紅娘子]一別，[桂枝]已凋謝矣。也思[菊花]茂盛，欲歸[紫苑]，奈[常山]路遠(yuǎn)，[滑石]難行，姑待[從容]耳!卿勿使[急性子]，罵我曰“[蒼耳子]”。明春[紅花]開時，吾與[馬勃]、[杜仲]結(jié)伴回鄉(xiāng)。至?xí)r有[金銀花]相贈也。

　　——復(fù)妻書

　【評】這兩封信都選自清代諸人獲所撰的《堅瓠集》。據(jù)說有一女子思念久別不歸的丈夫，就寫了一封給丈夫，信中不但巧妙地嵌入十二味中藥名，而且寫得情深 意切，令人感動。其夫閱后，也回了一封信給她信中嵌入了十三味中藥名，也寫得一往情深。兩封信可謂勢均力敵，珠聯(lián)璧合，珊瑚、玉樹競相爭輝。

　　我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!

　　——漢代詩人佚名《上邪》

　　七夕佳節(jié)：那些驚艷了幾代人的愛情詩詞!

　　【評】本篇是漢樂府民歌《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白，在藝術(shù)上很見匠心。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的愿望這種獨特的抒情方式準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的化心理。深情奇想，確實是“短章之神品”。

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　——北宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

　　七夕佳節(jié)：那些驚艷了幾代人的愛情詩詞!

　【評】蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深?？上烀鼰o常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊， 其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏，卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。 其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步?！庇谄届o語氣下，寓絕大沉痛。公元1075年，東坡來到密州，這一年正月二十 日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”且傳誦千古的悼亡詞。

　　蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。

　　——漢樂府詩《孔雀東南飛》

　　七夕佳節(jié)：那些驚艷了幾代人的愛情詩詞!

　【評】劉蘭芝在投水自盡前對丈夫焦仲卿發(fā)出愛情誓言：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！币馑际钦f，我們雖然迫于壓力而分手，但我們 之間的愛情是堅不可摧的，為了愛情，你要像磐石一樣堅守不移，我要像蒲葦一樣堅韌難斷。這樣的誓言表達(dá)了劉蘭芝與焦仲卿追求愛情與婚姻的自由與自主的堅定 信念和用生命捍衛(wèi)愛情的決心。

　　君生我未生，我生君已老。君恨我生遲。我恨君生早。

　　——唐代《銅官窯瓷器題詩》

　　七夕佳節(jié)：那些驚艷了幾代人的愛情詩詞!

　　【評】感嘆兩人相愛卻不能長相守的無奈辛酸。

　　春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風(fēng)流?妾擬將身嫁與一生休?？v被無情棄，不能羞。

　　——唐·韋莊《思帝鄉(xiāng)·春日游》

　　七夕佳節(jié)：那些驚艷了幾代人的愛情詩詞!

　　【評】花間詞以描寫古代貴族女性生活和愛情為主要內(nèi)容，故后人皆稱之為“艷詞”。但韋莊的這首《思帝鄉(xiāng)》卻以一個普通女子游春時對一個風(fēng)流多情男子的向往和期待為主題，詞中語言清新，讀起來獨具美感。