【圖】玉豬龍?jiān)⒁馐鞘裁?玉豬龍價(jià)格及圖片

　　考古學(xué)家進(jìn)而推斷積石冢下掩埋的遺骨，是神的使者——祭司的遺骨。經(jīng)過反復(fù)考證，專家認(rèn)定擺放在祭司胸前或握在手中的玉豬龍、玉龜，是祭司舉行祭祀時(shí)，用來與神溝通的道具，也就是所謂的“神器”。

　　牛河梁出土的玉豬龍，在遼寧、內(nèi)蒙古等地出土有20余件，造型、工藝手法基本一致。在一個(gè)分布廣闊的區(qū)域內(nèi)，玉禮器的高度規(guī)范化，表明部落文化和觀念受到嚴(yán)格規(guī)則的制約，由此說明，這片土地曾存在過一個(gè)強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，信奉共同的神靈。

　　有人說，豬龍的豬首和豬首山的豬首，實(shí)際上更酷似“熊首”。黃帝號(hào)“有熊氏”，與“熊首山”、“玉熊龍”暗契。

　　無論哪一種說法更接近事實(shí)，有一點(diǎn)是無疑的：龍的形象，由紅山的玉龍、豬龍(熊龍)而定型、成熟。

　　玉豬龍是紅山文化玉器的典型代表，其形制極富豬的特征，豬在原始社會(huì)中占有極其重要的地位，在各種祭祀活動(dòng)中，以豬作為人神之間媒介物是很自然的事情。玉豬龍?bào)w蜷如環(huán)、肥頭大耳、圓眼有皺、口露獠牙，頭尾之間的缺口未完全斷開或斷開，頭部有一圓形鉆口或兩個(gè)圓形鉆口。豬龍通體拋光，渾厚圓滑、線條流暢、造型生動(dòng)，是紅山文化同類玉器中形體較龐大、形制規(guī)整。它既可能是氏族部落的圖騰，也可能是祭司的法器，還可能是財(cái)富、身份、地位的象征物。

　　玉豬龍價(jià)格以及圖片

　　玉豬龍作為紅山出土的特有的文物之一，早在十幾年前就被列為的一級(jí)文物了，因此可以說是價(jià)值連城。如果有流通到市場上的玉豬龍，那么其價(jià)格就要根據(jù)其玉質(zhì)和品相來進(jìn)行判定了，一般來說，小型的玉豬龍價(jià)格在5萬元左右，而紅山產(chǎn)的玉豬龍價(jià)格一般在幾十萬元不等，要知道，紅山作為文物的發(fā)源地之一，它的出土文物可以被說是無價(jià)之寶。

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