什么是哥特式風(fēng)格 哥特式風(fēng)格解說

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　　哥特(Gothic)這個特定的詞匯原先的意思是西歐的日耳曼部族。在18世紀(jì)到19世紀(jì)的建筑文化與書寫層面，所謂“哥特復(fù)興”(Gothic Revival)將中古世紀(jì)的陰暗情調(diào)從歷史脈絡(luò)的墓穴中挖掘出來。

　　哥特式風(fēng)格的起源

　　1、哥德人是日耳曼的部落，從公元世紀(jì)開始，羅馬人就已經(jīng)知道他們居住在多瑙河的邊界地區(qū)。當(dāng)匈奴人從中亞往西邊遷移時，哥德人因為受到壓力而從該地區(qū)撒離。他們向西遷徙到歐洲，并越過多瑙河以逃離迎面而來的游牧部落。自羅馬衰落之后，中古早期的哥德人就與其他蠻族爭奪西羅馬帝國留下來的土地。我們知道的是哥德人來自波羅的海的葛蘭島，當(dāng)他們南渡至中歐時分裂為兩個群體。西哥德人在公元第二世紀(jì)時，定居于的羅馬尼亞;東哥德人繼續(xù)往東遷移到黑海的西北岸。在376年，西哥德人在匈奴人的壓迫下，從的羅馬尼亞南渡多瑙河。合計男子與婦孺的人數(shù)約有六萬人。他們打敗來自君士坦丁堡的羅馬軍隊，一度定居在多瑙河南岸，然后向意大利挺進。409年時，西哥德人在國王阿拉烈的領(lǐng)導(dǎo)下劫掠羅馬城，然后往北遷徙到高盧。羅馬人只好讓出西南部的高盧，其勢力擴展到的整個西班牙。

　　2、東哥德人在匈奴人的統(tǒng)治下撒離，跟隨同族人(西哥德人)曾走過的路線，于第五紀(jì)后期進入意大利。這項入侵行動乃受到東羅馬帝國的聳恿，因為東羅馬帝國想藉此消耗這些族群的力量，然后以總督的身份去統(tǒng)治意大利。在狄奧多里克(瑞士和巴爾干地區(qū)的國王)的指使下，哥德人在488年進入意大利，并在493年完全征服她。

　　3、狄奧多里克在526年死后，王國并沒有維持多久。拜占庭以爭取王位繼承為藉口于536年派出由貝利沙魯斯將軍指揮的軍隊到意大利。拜占庭希望重奪意大利，并恢復(fù)古羅馬帝國在西方的領(lǐng)土。戰(zhàn)爭一直持續(xù)，加上瘟疫和饑荒，鄉(xiāng)間地區(qū)遭到嚴(yán)重破壞。在552年，東德人終于在意大利戰(zhàn)敗。在公元第六世紀(jì)的后期，當(dāng)意大利被新來的蠻族倫巴底人入侵后，東哥德人就被消滅，幸免于難者崩散為小群體。

　　4、西哥德人在西班牙的王國就維持得比較久。在公元第五世紀(jì)后期，法蘭克的克洛維把西哥德人從法國本土驅(qū)趕到庇里牛斯山以外的地區(qū)。隨著克洛維去世，其王國也出現(xiàn)分裂，使西哥德人暫時得以喘息。711年，新的威脅來自南方?；亟痰能婈爮谋狈嵌珊６鴣?，僅用了四年的時間就把一個哥德王國消滅。

　　5、哥德人是史上首批能夠劫掠羅馬城的武力，光憑這點便令后世難忘;而古代世界的秩序也因而開始在歐洲瓦解。他們很欣賞羅馬城并企圖加以維護，讓許多羅馬文化得以留存下來。例如，現(xiàn)代的意大利、西班牙、葡萄牙和羅馬尼亞的語言都是起源自拉丁語，然后受到這些地區(qū)的居民影響而形成這些的語言，情況與日耳曼語在英格蘭流傳下來類似。

　　哥特式風(fēng)格裝飾要素

　　1、哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡化了施工。

　　2、哥特式的建筑典型的特征是細(xì)高塔尖和拱形尖頂?shù)拈T窗，從外面看給人一種高從入云之感，里面的尖頂拱形線條十字交叉，使人的視線不由而然往上仰視，從而制造和烘托一種的氣氛，形式上使人感到自己的渺小和上帝的威嚴(yán)，具有強烈的宗教色彩。飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個有機的整體。

　　3、法國哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形，但橫翼突出很少。西面是正門入口，東頭環(huán)殿內(nèi)有環(huán)廊，許多小禮拜室成放射狀排列。教堂內(nèi)部特別是中廳高聳，有大片彩色玻璃宙。其外觀上的顯著特點是有許多大大小小的尖塔和尖頂，西邊高大的鐘樓上有的也砌尖頂。平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔，扶壁和墻垛上也都有玲瓏的尖頂，窗戶細(xì)高，整個教堂向上的動勢很強，雕刻極其豐富。

　　4、西立面是建筑的重點，典型構(gòu)圖是：兩邊一對高高的鐘樓，下面由橫向券廊水平聯(lián)系，三座大門由層層后退的尖券組成透視門，券面滿布雕像。正門上面有一個大圓宙，稱為玫瑰窗，雕刻精巧華麗。法國早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。

　　5、十字架：這與宗教信仰有關(guān)，哥特文化推崇死亡的美麗，追求自殺，而在基督教中，自殺被視為叛教。這種聯(lián)系使得十字架成為哥特的一大象征。所以銀質(zhì)的十字架必不可少。色調(diào)則以黑色、血紅色、紫色為主。大量使用白色和黑色的蕾絲，應(yīng)用于窗簾、床上用品、浴室等。SM元素則是皮鞭、皮質(zhì)的繩索

　　哥特式風(fēng)格的特色

　　1、任何黑色的東西，或其它暗色，如海軍藍(lán)、深紅?？梢酝?薄尼龍或漁網(wǎng)狀面料)，但不露。銀飾。蒼白的外表。這可能是因為他們需要一種活死人的外表，也可能是因為想體現(xiàn)維多利亞時代關(guān)于“蒼白的皮膚是貴族的標(biāo)志”這一審美，也可能是反對沙灘文化里“太陽曬出的古銅色才是美的”健康理論。

　　2、T形十字章(古埃及關(guān)于永恒生命的標(biāo)志)。五角星。這是異教徒關(guān)于火、土地、空氣、水、靈魂的符號。十字架(基督教的象征)。

　　3、哥特崇尚濃郁陰暗色彩，復(fù)雜華麗的裝飾。哥特風(fēng)格在妝容方面是有些詭異神秘的，用到家庭的裝飾方面，則顯得璀璨而奪目，以黑色為基本色，點綴其他明艷鮮亮的色彩，效果相當(dāng)不一般。

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