唐代美學(xué)精神 展現(xiàn)東方雅奢的風(fēng)尚新中式

　　“倚馬見(jiàn)雄筆，隨身惟寶刀”，可以說(shuō)是盛唐人的形象寫(xiě)照，能文能武，文氣且勇敢，充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣和積極性質(zhì)。盛唐人對(duì)社會(huì)、對(duì)人生充滿(mǎn)熱情，整個(gè)社會(huì)體現(xiàn)出來(lái)的希望，對(duì)他們形成了感召。他們富于雄心壯志，以天下為己任。盛唐人開(kāi)放、自由、大度，有一種有容乃大的氣度。思想上包容儒釋道三家，美學(xué)上對(duì)六朝汲納消化，善于對(duì)齊梁美學(xué)聲律、文辭加以吸收和改造，從而形成富有特定色彩和內(nèi)涵的盛唐文學(xué)美學(xué)。

　　在對(duì)異族文化的態(tài)度上，盛唐人同樣表現(xiàn)出寬闊的氣派和態(tài)度。在洋溢青春熱度的盛唐，人的精神亦煥發(fā)出青春朝氣，人的素質(zhì)表現(xiàn)出高品位和多才多藝的特征。是向上的、朝前的，而不是衰退、老氣橫秋。本案正是依托唐代美學(xué)精神，展現(xiàn)東方雅奢的風(fēng)尚新中式。

　　作品以唐為骨，貫穿古之禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝為肌，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活和精神需求相融于一體。

　　客廳中正、大氣、開(kāi)敞，家具在空間中的放置分合有致，既可眾客以聚，亦可圍合小敘，椅榻端莊、案幾有序、器物風(fēng)雅，極具大宅之氣。

　　“金絡(luò)青驄白玉鞍，長(zhǎng)鞭紫陌野游盤(pán)?！碧岂R的意象在空間飾物中不斷展現(xiàn)，突顯壯美之情。

　　餐廳以團(tuán)圓喜氣的造形與色彩相和，本案開(kāi)放之時(shí)正值國(guó)慶中秋佳節(jié)，背景之蒼山明月與吧臺(tái)上手工制作的月餅，恰如其氛地突顯了傳統(tǒng)佳節(jié)的儀式感。令人倍感親切，而有禮有節(jié)。

　　用瑰麗的色彩渲染出家庭廳的華貴感。

　　書(shū)房于中庭共享空間之中，氣勢(shì)高聳的書(shū)架，以簡(jiǎn)雅之器與古博之書(shū)突顯了中式人文氣息。

　　《新唐書(shū)》本傳說(shuō)：“唐興，文章承徐，庾余風(fēng)，天下祖尚，子昂始變雅正。”陳之昂開(kāi)創(chuàng)了“風(fēng)雅”、“興寄”、“風(fēng)骨”為內(nèi)涵的美學(xué)思想。故書(shū)房以山水寄情，音畫(huà)達(dá)意，合六藝之“書(shū)”。

　　改變傳統(tǒng)意義上的影音室，與書(shū)房聯(lián)通，以擴(kuò)展書(shū)房的休閑功能。這里沒(méi)有厚重的按摩椅，取而代之的是閑情雅趣的圍棋坐墊，地毯為山水棋格，坐臥隨性。

　　“蒼龍遙逐日，紫燕迥追風(fēng)”，主臥通過(guò)直抒胸臆的畫(huà)面展現(xiàn)主人之志。馬術(shù)是主人熱愛(ài)的運(yùn)動(dòng)之一，御馬技藝也是恒心與毅力的一種磨練。主臥的色彩通過(guò)愛(ài)馬仕橙的運(yùn)用更是隱喻了唐風(fēng)的雅奢，可以戲說(shuō)：“偏愛(ài)馬的唐人是真正的東方愛(ài)馬仕?！?

　　女兒房以折紙為概念，通過(guò)讓女孩子安靜地學(xué)習(xí)折紙來(lái)培養(yǎng)孩子數(shù)學(xué)幾何及掌握技巧的能力。

　　男孩房以“樂(lè)”為主題，一個(gè)小小的閣樓，開(kāi)辟出一個(gè)男孩對(duì)音樂(lè)夢(mèng)想的天地。當(dāng)父母培養(yǎng)孩子努力學(xué)好某一種技藝時(shí)，也許正是他們年輕時(shí)的夢(mèng)想與愛(ài)好，所以當(dāng)孩子拿起吉他彈唱時(shí)，父親可以為他打鼓，母親為他伴奏，小妹妹也湊上來(lái)?yè)u起小搖鈴，一個(gè)家庭樂(lè)隊(duì)就這樣成立了。