我們一邊支持原創(chuàng)家具一邊為山寨家具買單

　　我們一味追逐國(guó)外設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，卻忽略了去發(fā)現(xiàn)符合時(shí)代審美的中國(guó)元素。

　　不知從何時(shí)開始，我們?cè)谀硨毶腺?gòu)買家具或家居用品時(shí)，會(huì)下意識(shí)的輸入“北歐風(fēng)”、“ins風(fēng)”、“網(wǎng)紅”、“日式”等關(guān)鍵詞，習(xí)慣了給自己喜歡的產(chǎn)品加上特定的風(fēng)格標(biāo)簽。

　　賣家具的廠家和店家們也很愿意去復(fù)刻和山寨國(guó)外設(shè)計(jì)師的產(chǎn)品，以迎合大眾的喜愛提高營(yíng)業(yè)額。

　　但從按關(guān)鍵詞找產(chǎn)品這事反思來(lái)看，屬于我們國(guó)內(nèi)自己的關(guān)鍵詞呢?我們一味追逐國(guó)外設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，卻忽略了去發(fā)現(xiàn)符合時(shí)代審美的中國(guó)元素。

　　或許也正是因?yàn)槿绱?，“?fù)刻”與“山寨”國(guó)外設(shè)計(jì)師產(chǎn)品的現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的行進(jìn)中，成了很大的主角。

　　曾經(jīng)我們也是被“復(fù)刻”的對(duì)象

　　說(shuō)來(lái)有些驕傲又有些惋惜，曾經(jīng)我們的明清家具對(duì)全球的設(shè)計(jì)師們有著很重要的影響，許多現(xiàn)代主義大師們都對(duì)明清家具有獨(dú)特的喜愛，甚至以明清家具為靈感重新設(shè)計(jì)了屬于自己的版本。

　　比如丹麥設(shè)計(jì)大師Hans Wegner在1949年設(shè)計(jì)的Y Chair，將明椅中的美學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中再生，輕盈而優(yōu)美的外形，去繁就簡(jiǎn)。

　　法國(guó)鬼才設(shè)計(jì)師Philippe Starck設(shè)計(jì)的Mi Ming，在保留圈椅設(shè)計(jì)精髓的基礎(chǔ)上，融合進(jìn)了Philippe Starck自己的風(fēng)格。材質(zhì)一改明椅給人的印象，圓潤(rùn)的椅圈和微微后翹的四條椅腿，椅子變得更加年輕了。

　　還有德國(guó)設(shè)計(jì)師Konstantin Grcic的Mingx系列，從圈椅中獲取靈感，在設(shè)計(jì)時(shí)保留了“圈”字結(jié)構(gòu)，圓潤(rùn)優(yōu)雅的造型和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)，重新詮釋了新的美學(xué)內(nèi)涵。

　　但到了現(xiàn)在，細(xì)數(shù)全球工業(yè)設(shè)計(jì)史上的當(dāng)代經(jīng)典作品，有德國(guó)、日本、法國(guó)、英國(guó)......一代又一代的設(shè)計(jì)大師前赴后繼創(chuàng)造出經(jīng)典，而中國(guó)卻鮮少有人的作品能有經(jīng)典之稱。

　　前段時(shí)間看了中國(guó)知名設(shè)計(jì)師翁昕煜的一個(gè)演講，他的分享讓我印象深刻，當(dāng)我們到世界各大設(shè)計(jì)博物館參觀時(shí)會(huì)看到各個(gè)的經(jīng)典家具，但中國(guó)的設(shè)計(jì)在當(dāng)代始終是缺席的。

　　難道中國(guó)就沒(méi)有好的原創(chuàng)設(shè)計(jì)嗎

　　產(chǎn)業(yè)哥相信無(wú)論是所謂的北歐風(fēng)、日式簡(jiǎn)約風(fēng)、歐式還是美式，都是每個(gè)的文化所傳承下來(lái)的，當(dāng)?shù)厝藢?duì)自己周遭環(huán)境的理解，并通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn)生活中的美，便成了我們?nèi)缃窨吹降娘L(fēng)格。

　　中華上下五千年的文化，我們有很多還未發(fā)現(xiàn)和融合進(jìn)設(shè)計(jì)的元素，我們挖掘自己都來(lái)不及，卻在不斷追逐著其他的文明。

　　還好始終也有不愿隨波逐流的人，堅(jiān)持慢下來(lái)觀察生活，做有意思的設(shè)計(jì)，給大家?guī)?lái)中國(guó)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的驚喜。

　　井字椅

　　魯班鎖曾是古代傳統(tǒng)土木建筑的固定接合器，但當(dāng)設(shè)計(jì)師翁昕煜把它和現(xiàn)代椅子設(shè)計(jì)結(jié)合，輕松就能體現(xiàn)大眾喜愛的簡(jiǎn)約美。

　　椅子的各個(gè)部件都可以通過(guò)槽口扦插在一起，行程一個(gè)“井”字的造型。

　　接著只要把椅面的部件嵌入椅腿之間，用力旋緊，一張堅(jiān)固耐用的椅子就組裝好了。

　　這樣設(shè)計(jì)的好處還有拆卸下來(lái)的時(shí)候可以平板包裝，既方便運(yùn)輸，也方便收納。

　　倒流壺

　　這是一個(gè)仙人掌形狀的水壺，看起來(lái)好像除了形狀特別，也沒(méi)啥特別的了。

　　但其實(shí)內(nèi)藏著玄機(jī)，這個(gè)壺的入水口在壺身底部。

　　當(dāng)裝好水后再把壺180度翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，不管正放還是倒水的過(guò)程，水都不會(huì)從底部流出，產(chǎn)業(yè)哥眼看到覺(jué)得特神奇。

　　原來(lái)仙人掌壺的設(shè)計(jì)靈感便是來(lái)源于古人發(fā)明的倒流壺原理，看圖后產(chǎn)業(yè)哥才恍然大悟...

　　公道杯

　　公道杯是對(duì)貪心者開的一個(gè)玩笑。

　　如果酒水往杯子里倒時(shí)超過(guò)中間的圓柱線時(shí)，杯子里的水就會(huì)迅速?gòu)牡撞苛魇?，一點(diǎn)不剩。

　　而如果酒水倒得剛剛好，就不會(huì)有什么異樣。

　　看過(guò)古裝劇的朋友們應(yīng)該都對(duì)公道杯很有印象，它便是設(shè)計(jì)師翁昕煜的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源，他將傳統(tǒng)的外觀重新以現(xiàn)代的簡(jiǎn)約語(yǔ)言來(lái)詮釋，更符合現(xiàn)代人的審美。

　　不知在你看到以上這些設(shè)計(jì)時(shí)心里是否覺(jué)得贊嘆，這都是古人的智慧啊!但如果沒(méi)有人繼續(xù)將它們加以創(chuàng)新和改造，這些技術(shù)也就流失了。

　　山寨漫天飛到底是誰(shuí)的鍋?

　　從現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的大環(huán)境下來(lái)看，我們一味地隨波逐流去復(fù)刻國(guó)外的設(shè)計(jì)，也是我們的生活文化難以沉淀下來(lái)變成產(chǎn)品的原因之一。

　　當(dāng)?shù)统杀镜褪蹆r(jià)的山寨品和高成本高售價(jià)的原創(chuàng)品放到面對(duì)普通老百姓的市場(chǎng)上時(shí)，山寨品就“贏”在了低價(jià)的起跑線上。

　　經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定著老百姓們的選擇，只需要你產(chǎn)品好看又實(shí)用，但我不在意你是不是原創(chuàng)，原不原創(chuàng)并不影響我的基本生活質(zhì)量。

　　于是山寨越來(lái)越猖獗，今年公布的德國(guó)抄襲大獎(jiǎng)“金鼻子剽竊獎(jiǎng)”，中國(guó)就包攬了前十名。

　　逛著商場(chǎng)負(fù)一樓的各種美食店，你竟可以在里面發(fā)現(xiàn)各種經(jīng)典的設(shè)計(jì)椅子。

　　我們租的公寓，里面提供的家具也是山寨的身影。我們痛恨山寨，但我們的生活充斥著山寨。

　　近幾年國(guó)內(nèi)也有很多不斷成長(zhǎng)起來(lái)的原創(chuàng)品牌，但為了迎合市場(chǎng)，多少都要傍著國(guó)外設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)來(lái)包裝自己，被國(guó)外的各種風(fēng)格牽著走。“當(dāng)這些企業(yè)賺得盆滿缽滿的時(shí)候，其實(shí)也就是中國(guó)設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)被蠶食的時(shí)候?！?

　　“如果中國(guó)的企業(yè)和消費(fèi)者不去支持中國(guó)的設(shè)計(jì)師，不愿意冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)的設(shè)計(jì)師也不可能成長(zhǎng)”。

　　在柏林實(shí)用藝術(shù)博物館里，翁昕煜拍到了這樣兩張照片，一排五顏六色的現(xiàn)代主義家具對(duì)面是一小塊放著明清家具的角落。

　　那畫面就像曾經(jīng)也輝煌過(guò)的老者，站在河對(duì)岸焦急的看著后來(lái)居上的年輕人們創(chuàng)造出一件件美妙的藝術(shù)品，而他也想再創(chuàng)輝煌，卻被各種因素綁住了手腳...

　　這些因素有很多，除了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的原因，有人說(shuō)還有版權(quán)意識(shí)、還有設(shè)計(jì)師自身、還有受眾......你覺(jué)得是誰(shuí)的鍋呢?